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九江东林寺大安法师的念佛经验 我们一天到晚妄想杂念纷飞，一弹指有九十个生灭，每个生灭里面又有九百个念头啊！这个念头由于非常的急，我们都感觉不到，就像一个旋转非常湍急的激流，我们看过去还很平静，实际上它旋转的很厉害。我们的念头就是这个样子。所以我们讲修道，修道就是修心，修心修什么？就是修念头！我们一天到晚知道自己在打什么念头吗？当我们连自己的念头都不知道的话，我们都是学哲学的。原来讲我们要认识...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17014362080.html
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（2004.10.21大安法师于中国人民大学演讲，老姿容、仁然根据录音记录校对）
我们一天到晚妄想杂念纷飞，一弹指有九十个生灭，每个生灭里面又有九百个念头啊！这个念头由于非常的急，我们都感觉不到，就像一个旋转非常湍急的激流，我们看过去还很平静，实际上它旋转的很厉害。我们的念头就是这个样子。所以我们讲修道，修道就是修心，修心修什么？就是修念头！我们一天到晚知道自己在打什么念头吗？当我们连...
大安法师讲
|念佛|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/20410295302.html
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，请问师父末学该如何做呢？
明一法师答：我们遇到困境的时候，往往会想一死了之。自己就有过这些念头，这在《与一位母亲的对话》中有讲。但是，现在学佛了，知道了人生难得。现在有了这难得的人生就不能浪费了啊。所以，用这难得的机会寻找了生脱死的途径不是更好，当然如果还有责任和义务还是要先尽责任和义务，因为没有尽完责任与义务就想了生脱死就像是盖空空中楼阁。
如果想死的念头（粗重烦恼）很大的时候，建议你拜忏...
明一法师
因果
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/19252733279.html
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“大部分的人都认为禅修就是阻断一切念头，并保持在那种状态之中，这是错误的看法。禅修时，我们并不试图阻断念头，而是让心保持开放，轻松，不涣散地安住在当下的觉知之中。”（来自波卡仁波切的开示） 由于...把“念头”当成了可怕的敌人，拼命地与之对抗，结果一场禅修下来，非但不能体味禅修所带来的清明和平静，反而是被“念头”折磨得筋疲力尽，无丝毫愉悦可言。。。。 念头，对禅修者而言，既无益处，也无害处。...
寂雯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313344190.html
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rdquo;为花，“慧”为果。吾人修行最重要者在“戒”，“戒”为一切世出世法之根源。
妄心所起的念头接踵而来，压也压不住，化也化不掉，这个病根不除去，将是制造一切烦恼的原因。祖师说：“不怕念起，只怕觉迟。”这妄念起来，好似心猿意马一般乱跑乱跳。其实这并不可怕，可怕的是不能觉察这个念头的生起，而任这...
乐崇辉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15430757468.html
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平常的人，确实会有很多念头，很多妄想，这也和我们的生活环境有关。我们每天要读书，处理人际关系，做得很多，也想得很多。其中，想得最多的，一定是自己最在意的事。所以，要让心平静下来。首先要使它变得简单一点。可以从以下几点做起：
一、生活及环境尽量简单。那样，对心的干扰能相应减少。
二、培养淡泊的心态。如果对很多东西不去在意，心自然比较清净。所有念头都是因为在意某件事引起的，否则，不论发生...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10091077888.html
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恶业，致使沉溺万丈业海中。
是故，修行者应该处处提醒觉性，令觉性觉照自己的念头，勿随念头奔驰，当下明白自己的念头是善是恶，了知善恶当体即空，如幻如化，当下即是觉悟，如是念念觉悟，即是念念菩提，学佛弟子，不怕念头起，最怕觉悟自己的念头太迟，依此进修渐入，机缘成熟，必得道果。
二.念实相、念法身、念真如：众生始终不得证成菩提，不外乎念念世法，追忆五欲六尘之境，染境生心，业力相续不断，是故，...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13072112235.html
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为了验证无生自性，我们必须溯源而上，认清我们意念的源头。要不然，一个念头会带出第二个念头，第二个会带出第三个，永无止尽。我们经常被过去的回忆所骚扰，被未来的期望所牵引，当下却毫无醒觉。
...方式。
如果不让念头固化，如果能够认清念头的空性，那么每一个在心中生起和消失的念头，都能够让我们对空性的体现愈来愈清晰。
在最冷的冬天，寒冻使得湖川结冰；水变成固态，能够承受人、动物、和车。...
顶果钦哲仁波切
|顶果钦哲仁波切|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/2220116543.html
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一连串的妄念，以及每天看到的自己的影像，或是每天接触到的环境，就是「我」。实际上那不是「我」，而是「我的」。
有人说：我会思考，于是把自己的思想、念头当做了「我」。每天只想着那是我的、那不是我的；我的念头是我，坏的念头是我，好的念头也是我。那究竟哪一个念头才是真正的我呢？
也有人说：我的身体是我，我的观念是我，我的财产是我，我的环境是我，我的世界是我。但仔细分析，这裡面并没有一样东西...
圣严法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07311952148.html
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做到一念不生。一念不生就是铜墙铁壁。
有人问，疑情是不是念头。这要看你起不起分别，若是在疑情上分别，那就是念头；若不起分别，就不是念头。什么叫念头？念头就是你的心在不停地活动。疑情，从严格的意义上来讲，它是要离心意识参，它不是一个念头，而是一念不生，或者说它要达到一念不生。念头则是生灭不停，有来有往的。
参话头应如何用功？就是要在三心不可得处用功。三心是过去心、现在心、未来心。心是生灭...
净慧法师
|做人|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1838006893.html